La reuni\u00f3n de 200 dantzaris sirvi\u00f3 para recordar que Aoiz es tierra de larga tradici\u00f3n musical. Desde los m\u00e1s peque\u00f1os, que no llegaban a los diez a\u00f1os, hasta los m\u00e1s veteranos, que ya bailaban antes de la Guerra Civil, demostraron que es dif\u00edcil ser agoizko y no haberse calzado las alpargatas alguna vez.<\/p>\n
La idea surgi\u00f3 el a\u00f1o pasado, despu\u00e9s de celebrar el Dantzari Eguna<\/em>. Se inici\u00f3 una labor de documentaci\u00f3n de las diferentes generaciones de dantzaris en Aoiz. El resultado: un CD con 700 fotograf\u00edas que abarcan m\u00e1s de medio siglo de folclore.<\/p>\n Poco antes de las siete de la tarde los dantzaris dieron una kalejira<\/em> por las calles de Aoiz para desentumecer los m\u00fasculos y avisar a los vecinos de que el espect\u00e1culo estaba a punto de comenzar en el front\u00f3n.<\/p>\n La respuesta de los agoizkos fue completa: abarrotaron las gradas del front\u00f3n y aplaudieron sin complejos. Si dif\u00edcil es nacer en Aoiz y no haber bailado nunca, casi imposible debe ser no haber contemplado los pasos a otros. Quince grupos de dantzaris interpretaron otras tantas piezas musicales, m\u00e1s el Agientariena<\/em> y la Era<\/em>. Adem\u00e1s del Txotxongilo<\/em>, que lo bailan s\u00f3lo los hombres, y la Neskadantza<\/em>, interpretada por mujeres.<\/p>\n La multitud de dantzaris ocupaba la cancha del front\u00f3n por completo, y aparte de la vistosidad de los trajes, destacaba las diferencias de edad de los protagonistas. Una de las m\u00e1s peque\u00f1as era Saioa Gamio, que con ocho a\u00f1os ya tocaba el txistu con soltura. Dijo sentirse \u201cun poco nerviosa por la gente\u201d, pero en cuanto fue su turno cambi\u00f3 de cara y se hizo con la situaci\u00f3n y los aplausos.<\/p>\n M\u00e1s relajados estaban los veteranos, que con sus trajes marrones de chaqueta cruzada (ellos) y los conjuntos granates con ribetes dorados (ellas) reivindicaron \u201cel aut\u00e9ntico traje agoizko\u201d. Bailaron el Zozo dantza<\/em>, cuatro \u201cchicos\u201d y cuatro \u201cchicas\u201d. Todos ellos rondaban la sesentona y se mostraron un poco recelosos en un principio por su forma f\u00edsica, pero despu\u00e9s de calentar en el vestuario del front\u00f3n se ganaron al p\u00fablico. \u201cEsto lo bail\u00e1bamos en nuestro tiempo, as\u00ed que tampoco ha sido necesario darnos mucha ca\u00f1a para recordarlo\u201d, subray\u00f3 Adela.<\/p>\n Txistu, fanfarre y txalaparta. <\/strong>La txalaparta y el cuerno reunieron a dantzaris y txistus en la cancha del front\u00f3n. Despu\u00e9s de imponer el pa\u00f1uelo de honor a todos los participantes y de homenajear a los m\u00e1s veteranos, se iniciaron los bailes con el tradicional Ikurri\u00f1ari<\/em>, llamado Agintariena<\/em>. Acto seguido, cada uno de los quince grupos de diferentes edades interpretaron su pieza y, despu\u00e9s, se bailaron los temas comunes: Fandango eta Arin Arin, Berako makildantza, Contrap\u00e1s, Uztai dantza, Maia, Otsagiko dantzak, Axuri, Txotxongilo, Zieko, Zagi dantza, Matelota, Udaberria, Arku dantza, Kortesko makildantza, Zapi dantza, Makila jokoa eta Binako, Zinta dantza, Zozo dantza<\/em> y Larrain dantza<\/em>.<\/p>\n El d\u00eda acab\u00f3 con una cena de hermandad en el mismo front\u00f3n, a la que se apuntaron 280 personas deseosas de poner el broche gastron\u00f3mico a una jornada tan cultural.<\/p>\n\n\t\t