{"id":8790,"date":"2017-06-03T08:33:13","date_gmt":"2017-06-03T06:33:13","guid":{"rendered":"http:\/\/tutoberri.info\/?p=8790"},"modified":"2022-12-06T19:09:24","modified_gmt":"2022-12-06T18:09:24","slug":"mis-memorias-sobre-el-padre-plazido-erdozain","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tutoberri.info\/?p=8790","title":{"rendered":"Mis memorias sobre el padre Plazido Erdozain"},"content":{"rendered":"

Jorge Palencia, \u00abel Viejo\u00bb (embajador de El Salvador)<\/em><\/p>\n

Desde adolescente, conoc\u00ed la injusticia que sufr\u00edan los campesinos de mi pueblito en las cortas de ca\u00f1a de la hacienda Santa B\u00e1rbara, cerca de mi pueblo, y otras un poco m\u00e1s retiradas como la Hacienda San Francisco (San Chico), la Hacienda La Caba\u00f1a y otras, en donde eran explotados, con malos pagos, malos tratos y muchas horas de trabajo. Me dol\u00eda ese sufrimiento, pero no sab\u00eda qu\u00e9 hacer ante esa situaci\u00f3n inhumana.<\/p>\n

Durante una Semana Santa de finales del los a\u00f1os 60, lleg\u00f3 a mi pueblo un grupo de j\u00f3venes de la juventud cristiana (?), entre los que iban Margarita Pe\u00f1a (Julia), hermana de Lorena Pe\u00f1a; y un gran m\u00fasico, Ricardo Andino (Diky). Ellos nos hablaban de las injusticias sociales y de las formas de organizarnos para acabar con las injusticias; usaban la metodolog\u00eda de Pablo Freire. Por la noche Diky tocaba la guitarra y cantaba. Eran d\u00edas bonitos en los que los j\u00f3venes aprend\u00edamos mucho sobre otras realidades del mundo y de nuestra propia realidad social y econ\u00f3mica. Nos la pas\u00e1bamos bien junto a aquel grupo de j\u00f3venes cristianos que llegaban de la Capital.<\/p>\n

Ya estudiando en la Capital San Salvador, a principios de los 70, me enter\u00e9, que Diky Andino ten\u00eda un grupo de m\u00fasica rock que tocaba y cantaban una preciosa misa moderna en la Iglesia San Jos\u00e9; y que era el Padre Plazido Erdozain quien impulsaba el trabajo del grupo y su m\u00fasica, con el consentimiento y tambi\u00e9n apoyo de Monse\u00f1or Urioste. Las misas de los domingos se llenaban de j\u00f3venes y personas de todas las edades, las que tambi\u00e9n cantaban esas hermosas canciones.<\/p>\n

\"\"<\/a>Plazido ten\u00eda un excelente trabajo con la juventud y los adultos en la Iglesia San Jos\u00e9. Pienso que fue el pionero de ese nuevo tipo de evangelizaci\u00f3n, que de inmediato nos llev\u00f3 a la conformaci\u00f3n de las primeras Comunidades Cristianas de Base, las que se multiplicaron posteriormente con el trabajo comprometido de otros sacerdotes como los padres David Rodr\u00edguez, Padre Tilo S\u00e1nchez, el Padre Trini Nieto; y otros que fueron asesinados por la dictadura, como los padres Rutilio Grande, Padre Palacios, Octavio Ortiz, Ernesto Barrera Moto y muchos otros valiosos sacerdotes.<\/p>\n

Fue en los primeros a\u00f1os de los 70 que conclu\u00ed, que quiz\u00e1 aquellos j\u00f3venes que llegaron a mi pueblo El Para\u00edso Chalatenango, a finales de los 60, eran fruto del trabajo evangelizador de Plazido, porque todos ellos ten\u00edan el mismo estilo, la misma formaci\u00f3n, el mismo carisma, el mismo lenguaje y el compromiso social del Padre Plazido. La mayor\u00eda de esos j\u00f3venes y personas con las que trabajaba el \u201cGordo\u201d, como le dec\u00edan sus \u201cdisc\u00edpulos\u201d, se incorporaron a las organizaciones sociales y revolucionarias de la d\u00e9cada de los 70 y 80 y algunos de ellos jugaron un papel importante en la direcci\u00f3n de los organismos que conduc\u00edan el proceso de lucha popular.<\/p>\n

Conoc\u00ed personalmente a Plazido por el a\u00f1o 74. Siempre fue para m\u00ed un referente de testimonio cristiano, evangelizador y revolucionario. Me invit\u00f3 a alguna de sus reuniones con las comunidades cristianas que \u00e9l ten\u00eda y me encantaba escucharlo, de igual manera que lo escuchaba en su programa de televisi\u00f3n \u201cEl Minuto de Dios\u201d, programa dominical que ve\u00edan much\u00edsimos miles de salvadore\u00f1os. Era un programa de reflexi\u00f3n sobre el Evangelio, cr\u00edtica a las miserias humanas; y sobre los valores humanos. Era m\u00e1gico escucharle, encantaba, y como decimos los salvadore\u00f1os: \u201cten\u00eda pegue\u201d. Pero hasta ese momento no trabaj\u00e9 con \u00e9l; sin embargo, compart\u00edamos documentos, m\u00fasica, poemas, etc. Ya hab\u00eda alg\u00fan tipo de relaci\u00f3n.<\/p>\n

Lo que pasaba es que por ese tiempo, nosotros (un grupo de seminaristas) viv\u00edamos en medio de algunas comunidades, como Ilopango y otras. A mi colectivo le toc\u00f3 trabajar en la colonia Santa Luc\u00eda, colaborando con el Padre Trini Nieto, en la formaci\u00f3n de Comunidades Cristianas de Base. O sea que ya ten\u00edamos una proyecci\u00f3n clara de lo que quer\u00edamos y de lo que pens\u00e1bamos pod\u00edamos contribuir para el avance de la lucha revolucionaria. Si yo hubiese estado suelto, perdido o sin ubicaci\u00f3n alguna, seguro me hubiera ido a las filas cristianas del Padre Plazido.<\/p>\n

En septiembre de 1977, un batall\u00f3n compuesto por la Polic\u00eda Nacional, Polic\u00eda de Hacienda, Guardia Nacional, Ej\u00e9rcito y civiles armados (Escuadrones de la Muerte), cercaron la casa en que viv\u00edamos un grupo de seminaristas, que ya para ese entonces est\u00e1bamos apoyando el trabajo evangelizador del Padre Rutilio S\u00e1nchez en la ciudad de San Mart\u00edn y sus cantones Las Delicias, San Jos\u00e9 Primero, San Jos\u00e9 Segundo, La Flor, El Rodeo y otros como San Pedro Perulap\u00e1n y San Pedro Perulap\u00eda, etc. De ese operativo militar nos escapamos, en medio de sus narices, sin que se percataran que \u00e9ramos nosotros los \u201cguerrilleros\u201d. Fue un milagro que tiene su historia aparte.<\/p>\n

Despu\u00e9s de ese operativo, todos nos dispersamos y, como no ten\u00edamos a donde ir, en mi caso, busqu\u00e9 el apoyo del Padre Plazido y de Monse\u00f1or Urioste, quienes me permitieron quedarme unos d\u00edas en la casa parroquial, en un cuarto grande en donde tambi\u00e9n se encontraba refugiado un abogado de la Democracia Cristiana que no recuerdo su nombre, pero le dec\u00edan \u201cLomo de Cuca\u201d, quien tambi\u00e9n era perseguido por su consecuencia profesional en la defensa de los Derechos Humanos.<\/p>\n

Durante los tres d\u00edas que estuve en la Parroquia San Jos\u00e9, tuvimos tiempo con el Padre Plazido, para charlar, contarnos an\u00e9cdotas, hablar sobre el Evangelio, discutir sobre el marxismo, el maoismo, el troskismo; las comunidades cristianas de base y compartir an\u00e1lisis sobre el rumbo de la revoluci\u00f3n salvadore\u00f1a. Siempre hab\u00eda cosas nuevas que aprender del Padre Plazido.<\/p>\n

Mucho tiempo despu\u00e9s, por el a\u00f1o 1979, el Padre Plazido me llam\u00f3 para que form\u00e1ramos un grupo \u201csemisecreto\u201d de las FPL, en el cual se incorporar\u00eda por primera vez nuestro querido e inolvidable dirigente Juan Chac\u00f3n, quien andaba buscando organizarse, y como todo mundo, lleg\u00f3 al Padre Plazido. Ped\u00ed permiso a mi responsable de c\u00e9lula para contribuir con mi presencia num\u00e9rica y experiencia, al fortalecimiento de ese grupo. Me dieron permiso para poco tiempo, dici\u00e9ndome que \u201chasta que ese colectivo comenzara a caminar por s\u00ed solo\u201d. En ese grupo estudi\u00e1bamos el marxismo (con los libros de Martha Harnecker: Materialismo Dial\u00e9ctico y Materialismo Hist\u00f3rico \u2013una s\u00edntesis del marxismo, que muchos criticaban de revisionismo-). Hac\u00edamos an\u00e1lisis de la realidad y planific\u00e1bamos trabajo de expansi\u00f3n.<\/p>\n

Juan Chac\u00f3n, un obrero humilde, luchador que ven\u00eda del pueblo de Tejutla, Chalatenango y que en ese tiempo estaba sin trabajo remunerado, despunt\u00f3 r\u00e1pidamente y a los pocos meses de reuniones y trabajo de ese colectivo, fue llamado por la direcci\u00f3n del Bloque Popular Revolucionario (BPR), a formar parte de la direcci\u00f3n de dicho movimiento, del cual pas\u00f3 a ser de inmediato Secretario General. Siempre pens\u00e9 que fue Plazido quien inform\u00f3 a la Direcci\u00f3n de las Fuerzas Populares de Liberaci\u00f3n Farabundo Mart\u00ed (FPL), el valor revolucionario de Juan Chac\u00f3n, dado que Plazido era muy amigo del \u201cT\u00edo\u201d (Salvador Cayetano Carpio \u2013\u201cMarcial\u201d- Comandante en Jefe del Comando Central (COCEN)).<\/p>\n

Cuando Juan Chac\u00f3n se march\u00f3, nuestro colectivo desapareci\u00f3 y yo pas\u00e9 a dedicarle m\u00e1s tiempo a mi trabajo con los campesinos del Cerro de Guazapa.<\/p>\n

Posteriormente nuestros encuentros con el Padre Plazido ya fueron m\u00e1s espor\u00e1dicos y eran, casi siempre, en reuniones de las Comunidades Cristianas de Base, a donde yo llegaba a cantar. Pero siempre que nos encontr\u00e1bamos hab\u00eda un profundo y caluroso abrazo de hermanos.<\/p>\n

Los Escuadrones de la Muerte ya hab\u00edan publicado, en el a\u00f1o 1977, una primera lista de \u201cterroristas\u201d a los que hab\u00eda que matar, entre esa lista de \u201clos 74\u201d, estaban el Padre Plazido, los Jesuitas, Monse\u00f1or Romero, los sacerdotes comprometidos con el trabajo popular, los seminaristas que est\u00e1bamos en San Mart\u00edn y muchos otros dirigentes de las organizaciones populares. Por ello, la persecuci\u00f3n a todos nosotros se increment\u00f3 a niveles sin precedentes, al grado de asesinar a sacerdotes, cristianos de base y a dirigentes de organizaciones populares.<\/p>\n

Era tan terrible la represi\u00f3n y persecuci\u00f3n, sobre todo a dirigentes y sacerdotes, que a finales de los 70, el padre Plazido y otros sacerdotes tuvieron que salir para Nicaragua, desde donde continuaron trabajando para apoyar la lucha del pueblo salvadore\u00f1o, buscando recursos econ\u00f3micos y dando a conocer al mundo entero la justa lucha del pueblo salvadore\u00f1o.<\/p>\n

En Managua nos encontr\u00e1bamos con Plazido cada vez que yo llegaba de \u00c1frica, en donde estuve destacado como Representante del FMLN. Realmente era una fiesta verlo, con esa eterna sonrisa y su transparencia de buen hombre, de buena y excelente persona, de un verdadero cura, de esos que te dejan marcado para toda la vida, porque sobre todo hablan con su ejemplo.<\/p>\n

La \u00faltima vez que lo vi fue el a\u00f1o 2006 o 2007, en el Auditorium de Derecho de la Universidad Nacional, durante la presentaci\u00f3n del Disco de Yolocamba I Ta dedicado a Monse\u00f1or Romero. Fui a cantar con Yolocamba mi canci\u00f3n dedicada a Monse\u00f1or Romero \u201cEl Profeta\u201d y desde all\u00e1 arriba le vi sentado a la par de la T\u00eda Tula, la esposa del Comandante Marcial. Cuando termin\u00e9, baj\u00e9 y sal\u00ed corriendo a darle un fuerte abrazo.<\/p>\n

En mi caso, como creo que en el de muchos j\u00f3venes y adultos de esas d\u00e9cadas 70 y 80, Plazido, nuestro querido \u201cGordo\u201d, siempre estuvo presente, tanto en mis alegr\u00edas como en mis tristezas, en mis amores y desamores, en mis miedos y mi entrega sin l\u00edmite a la lucha revolucionaria. Siempre encontr\u00e9 en \u00e9l un apoyo inmenso y un consejo sabio para no cometer locuras y hacer las cosas como \u201cDios manda\u201d, es decir, con la congruencia que requer\u00eda ese momento de lucha.<\/p>\n

El Padre Pazido era una de esas personas que marcaban para toda la vida, que dejaban huella profunda y que vivir\u00e1n en nuestras vidas para siempre, hasta que tambi\u00e9n nos toque marcharnos.<\/p>\n

Jorge Palencia, \u00abel Viejo\u00bb (embajador de El Salvador)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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