{"id":32469,"date":"2026-01-06T01:15:58","date_gmt":"2026-01-06T00:15:58","guid":{"rendered":"https:\/\/tutoberri.info\/?p=32469"},"modified":"2026-01-06T10:16:56","modified_gmt":"2026-01-06T09:16:56","slug":"aclaracion-del-termino-de-denominacion-simple-en-referencia-a-los-habitantes-de-la-villa-de-aoiz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tutoberri.info\/?p=32469","title":{"rendered":"Aclaraci\u00f3n del t\u00e9rmino de denominaci\u00f3n \u00absimple\u00bb en referencia a los habitantes de la villa de Aoiz"},"content":{"rendered":"

En d\u00edas pasados lleg\u00f3 a mi correspondencia la nota adjunta que me caus\u00f3 sorpresa. En ella se hace referencia a una frase que expresa: \u00abPor qu\u00e9 a los habitantes de Aoiz se les dice simples<\/strong>\u00ab.<\/p>\n

\"\"<\/a>A continuaci\u00f3n, se hace referencia a una noticia hist\u00f3rica sobre una concesi\u00f3n. \u00abEn el a\u00f1o 1424 el rey Carlos III concedi\u00f3 a los habitantes de Aoiz, a su constante fidelidad, y especialmente en tiempos de guerra, en que se defendieron con grandes esfuerzos de los enemigos, que fuesen ingenuos<\/strong>, hombres y mujeres y sus descendientes que morasen en la villa, y viniesen a poblar; y que fuesen reputados por Infanzones, hijosdalgo, francos y eximidos de toda manera de servitud, real e imperial como a otros infanzones e hijosdalgo del Reino\u00bb.<\/p>\n

En una primera apreciaci\u00f3n parece ser que el autor de estas notas, seg\u00fan mi criterio, quiere resaltar la semejanza entre los vocablos referenciados de simples<\/em> e ingenuos<\/em>.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n, vamos a se\u00f1alar, a nuestro entender y despu\u00e9s de realizar varias consultas de textos bibliogr\u00e1ficos, lo que representan las dos palabras en cuesti\u00f3n, dentro de su contexto, relativas a su trascendencia respecto a nuestra villa de Aoiz.<\/p>\n

En la primera de ellas, la expresi\u00f3n de simples<\/em>, seg\u00fan la referencia que hace D. Jos\u00e9 Mar\u00eda Iribarren, escritor en su obra \u00abVocabulario navarro 1952\u00bb, desde su punto de vista l\u00e9xico, uno de los mejores repertorios populares del mundo, define dicho vocablo, simples<\/em>, como mote que aplican a los de Aoiz. Y tambi\u00e9n a los de Puente.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Definici\u00f3n que se inserta en el vocabulario navarro de Jos\u00e9 Mar\u00eda Iribarren<\/p><\/div>\n

Tambi\u00e9n se dice que a los de Aoiz, adem\u00e1s de agoiscos, los motejan de simples<\/em>, a\u00f1adiendo que hasta las campanas del reloj les hacen burla, porque al sonar las horas, la campana peque\u00f1a les canta: Sim-ples… sim-ples… sim-ples… Y la grande remacha cachazuda e inapelable: Son…. son… son…<\/p>\n

Tambi\u00e9n se les denomina con el mote de pelaires<\/em>, porque anta\u00f1o era \u00e9ste un oficio muy com\u00fan en el pueblo.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Texto que esta rese\u00f1ado en el Diccionario de Antig\u00fcedades del Reino de Navarra realizado por Jos\u00e9 Yanguas y Miranda. Tomo I- A-J.<\/p><\/div>\n

Con respecto al contexto del significado del vocablo ingenuos<\/em> en Navarra, nos remontamos al rey Carlos III de Navarra, conocido como el Noble (rein\u00f3 desde el a\u00f1o 1387 hasta el 1425). Fue un monarca que moderniz\u00f3 el Reino y las finanzas, y en sus ordenanzas (como las 1403-1404) se us\u00f3 la denominaci\u00f3n ingenuos<\/em>, para referirse a los beneficiados directos o s\u00fabditos libres que recib\u00edan beneficios econ\u00f3micos o ventajas fiscales, diferenci\u00e1ndose de otros grupos y marcando un avance en la concepci\u00f3n de la ciudadan\u00eda fiscal y de los derechos econ\u00f3micos dentro de Navarra. Aunque el termino se vinculaba a la exenci\u00f3n de ciertos impuestos o cargas.<\/p>\n

Vamos a especificar todo el concepto de ingenuos<\/em>.<\/p>\n

    \n
  • Reforma fiscal<\/strong>: Carlos III impuls\u00f3 una renovaci\u00f3n de la maquinaria financiera de Navarra, buscando m\u00e1s eficacia y una distribuci\u00f3n m\u00e1s justa de la carga fiscal.<\/li>\n
  • Exenci\u00f3n fiscal<\/strong>: Los ingenuos<\/em> eran aquellos s\u00fabditos que, por diversas razones (antig\u00fcedad, tierras, servicios) estaban libres de algunos impuestos directos como el montazgo (tributo hist\u00f3rico medieval que pagaban los ganaderos), o cargas sobre la ganader\u00eda a diferencia de otros grupos que pagaban tributos plenos.<\/li>\n
  • Evoluci\u00f3n fiscal<\/strong>: Esta categor\u00eda refleja una etapa de transici\u00f3n donde se reconoc\u00eda el valor de ciertos sectores de la poblaci\u00f3n (nobles, cl\u00e9rigos, grandes propietarios) con privilegios econ\u00f3micos, pero tambi\u00e9n buscaba una base m\u00e1s amplia de contribuyentes a las arcas reales.<\/li>\n<\/ul>\n

    Distinci\u00f3n<\/strong>: No se refer\u00eda a ingenuos en el sentido de tontos, sino a libres o exentos de ciertas cargas. Un t\u00e9rmino que evolucion\u00f3 desde el derecho romano (Ingenuus, hombre libre) hacia un concepto fiscal medieval.<\/p>\n

    En resumen, la referencia a los ingenuos de Carlos III de Navarra subraya una pol\u00edtica de modernizaci\u00f3n administrativa y fiscal y reconocimiento de derechos econ\u00f3micos a grupos espec\u00edficos, consolidando una faceta clave de su reinado conocido como el de Carlos III el Noble, por sus reformas.<\/p>\n

    Josetxo Paternain Nagore
    \nGrupo cultural HIDEA de la villa de Aoiz<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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