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<\/a>La revoluci\u00f3n de 1868. Alegor\u00eda al fin del reinado de Isabel II<\/p><\/div>\n
Consideramos como punto de partida la Revoluci\u00f3n del a\u00f1o 1868, una insurrecci\u00f3n que pasar\u00e1 a la historia como la Revoluci\u00f3n Gloriosa<\/em>, que destron\u00f3 a la reina espa\u00f1ola Isabel II. Los militares que lideraron la rebeli\u00f3n esgrim\u00edan razones pol\u00edticas y deseos de renovaci\u00f3n del Estado, pero en el fondo hab\u00eda una situaci\u00f3n econ\u00f3mica muy complicada, el riesgo de una revuelta popular y las ambiciones personales de sus protagonistas.<\/p>\n La Revoluci\u00f3n de 1868 marc\u00f3 el apogeo del liberalismo decimon\u00f3nico, tendi\u00e9ndose en un primer momento a la libertad de asociaci\u00f3n, si bien no se hicieron esperar las medidas restrictivas a consecuencia del resultado de ese tipo de pol\u00edtica. As\u00ed toda la libertar de asociaci\u00f3n se proclama en la constituci\u00f3n siguiente de 1869, aunque con la posibilidad por parte del Estado de disolver aquellas entidades que atenten con su seguridad. La posterior constituci\u00f3n del a\u00f1o 1876 en su Art\u00edculo 13, recoge ampliamente el derecho de reunirse y asociarse para fines de la vida humana<\/em>.<\/p>\n El 30 de junio del a\u00f1o 1877 se promulg\u00f3 al fin la primera ley espa\u00f1ola general sobre la asociaci\u00f3n. Se suele considerar como consecuencia de los principios de la constituci\u00f3n de 1876. Esta ley de Asociaciones de 1887 era t\u00edpicamente liberal, que se ocupa en realidad de obligar a estas agrupaciones de personas que no tuvieran \u00e1nimo de lucro, a inscribirse en un registro p\u00fablico para someterlas a un control policial<\/em> de modo que las asociaciones il\u00edcitas, (hay que suponer que lo que se consideraba il\u00edcito para una asociaci\u00f3n era mucho m\u00e1s amplio que hoy en d\u00eda) eran convenientemente disueltas y sus promotores o administradores, condenados. La misma no se ocupa de su r\u00e9gimen interno, ni de su r\u00e9gimen patrimonial, ni de sus \u00f3rganos, ni de su representaci\u00f3n. Se ocupa de excluir cierto tipo de asociaciones de su \u00e1mbito de aplicaci\u00f3n, (las sometidas al Concordato con la Iglesia, las sociedades civiles y mercantiles y las instituciones<\/em> reguladas por leyes especiales).<\/p>\n Sin embargo, hay reglas en la ley que nos indican que el legislador estaba pensando al menos en que las asociaciones tuvieren estructura corporativa, aunque no puede descartarse que tambi\u00e9n incluyera agrupaciones personalistas en su \u00e1mbito de aplicaci\u00f3n. En primer lugar, la referencia a los Estatutos, reglamentos, contratos o acuerdos, por los cuales haya de regirse, expresando claramente en ellos la denominaci\u00f3n y objeto de dicha asociaci\u00f3n, su domicilio, la forma de administraci\u00f3n o gobierno y otra serie de caracter\u00edsticas que deben tener las asociaciones. Una vez conocidos los principios generales de las asociaciones, vamos a considerar la existencia en Navarra y en particular en la villa de Aoiz de estas agrupaciones, su implantaci\u00f3n y funcionamiento.<\/p>\n En primer lugar, hemos obtenido informaci\u00f3n documental de la aparici\u00f3n en nuestra villa en el a\u00f1o 1932, de la Asociaci\u00f3n Femenina Emakume Abertzale Batza<\/em>. Revisando esta informaci\u00f3n, en un primer documento que se dirige al gobernador de la provincia de Navarra, se solicita por parte de Do\u00f1a Victoria Tapia Ros, natural de Isaba y de Do\u00f1a D\u00e1masa Machinandiarena Uriz, que lo es de esta villa de Aoiz, la petici\u00f3n de conceder la autorizaci\u00f3n para constituir legalmente a la referida Asociaci\u00f3n de la Mujer Patriota<\/em> denominada Emakune Abertzale Batza<\/em>. En esta solicitud como hemos indicado con anterioridad, se suplica a dicha autoridad que se digne tener presente los documentos que se aportan en esta petici\u00f3n, y que contiene los Reglamentos que en ella se relacionan, y que conceda la autorizaci\u00f3n para que pueda constituirse la referida Asociaci\u00f3n.<\/p>\n Acompa\u00f1a a la solicitud de Emakume Abertzale Batza<\/em> (Asociaci\u00f3n de la mujer patriota), el reglamento para su control y funcionamiento. Se compone de 10 cap\u00edtulos, cada uno de los cuales contiene una serie de art\u00edculos, un total de 46, que configura el programa de esta Asociaci\u00f3n. Se presentan al Gobierno Civil dos ejemplares, a los efectos que exige el art\u00edculo 4\u00ba de la Ley de Asociaciones de 30 de enero de 1887. Se presentan en Pamplona a 20 de enero de 1932.<\/p>\n El gobernador firma y sella con el cu\u00f1o de dicho Gobierno civil de la provincia de Navarra la entrada de esta petici\u00f3n. Seg\u00fan referencias obtenidas, en estas fechas era su titular D. Ferm\u00edn Soloz\u00e1bal Narbaiza.<\/p>\n Documento de solicitud presentado al Gobierno Civil, para la legalizaci\u00f3n de Emakume Abertzale Batza<\/em> (Asociaci\u00f3n de la mujer patriota), de acuerdo con la ley de Asociaciones de 30 de junio de 1887<\/p><\/div>\n Despu\u00e9s de este documento de solicitud de regulaci\u00f3n de esta Asociaci\u00f3n para darle car\u00e1cter legal, se le adjunta el reglamento que regir\u00e1 su funcionamiento. Como el mismo es bastante extenso y detallado como ya hemos se\u00f1alado con anterioridad, planteamos significar las partes m\u00e1s interesantes para el conocimiento de su contenido.<\/p>\n Es fundamental el cap\u00edtulo primero en sus dos art\u00edculos en los que se especifica, el objeto y car\u00e1cter de este Organismo. El art\u00edculo 1\u00ba dice: su misi\u00f3n ser\u00e1, la uni\u00f3n de todas las mujeres vascas, amantes de Jaungoikua eta Lagi-Zara, (Dios y la Ley vieja) para difundir por Euzkadi, vali\u00e9ndose de cuantos medios est\u00e9n a su alcance y en consonancia con su sexo y condici\u00f3n, la doctrina que en el lema se encierra, desarrollando sus actividades e iniciativas principales orientadas al aspecto social vasco y de car\u00e1cter cultural y ben\u00e9fico<\/em>. El art\u00edculo 2\u00ba especifica: esta Asociaci\u00f3n Emakume Abertzale Batza, ser\u00e1 filial del Partido Nacionalista Vasco en cuyo seno naci\u00f3 y a cuyo amparo desarrollar\u00e1 sus iniciativas<\/em>.<\/p>\n Respecto al resto del Reglamento, daremos a conocer de forma general el contenido presentando un resumido aspecto de los conceptos que nos parecen m\u00e1s importantes, aunque para no alargar demasiado este trabajo, dejaremos de considerar otras informaciones que contiene el mismo, con una gran profusi\u00f3n de detalles espec\u00edficos de esta Asociaci\u00f3n.<\/p>\n Los cap\u00edtulos siguientes hasta en noveno, desarrollan cada uno de ellos diversos art\u00edculos, en uno de ellos en particular se determina: que el deber de los asociados euskaldunes es hablar en euskera en los locales de la Sociedad, y los que no lo sepan procurar aprenderlo<\/em>.<\/p>\n<\/a>