{"id":20588,"date":"2020-10-27T18:16:19","date_gmt":"2020-10-27T17:16:19","guid":{"rendered":"http:\/\/tutoberri.info\/?p=20588"},"modified":"2024-06-01T19:34:01","modified_gmt":"2024-06-01T17:34:01","slug":"algo-sobre-las-antiguas-cofradias-de-aoiz-ermitas-y-costumbres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tutoberri.info\/?p=20588","title":{"rendered":"Algo sobre las antiguas cofrad\u00edas de Aoiz, ermitas y costumbres"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\" class=\"has-drop-cap\">Este tiempo de la cuarentena me ha dado la oportunidad de encontrar apuntes antiguos y me ha animado a ofrecerlos. Son algunos datos tomados de los libros parroquiales en 1985. Me parece que soy un poco intruso habl\u00e1ndoles de Aoiz desde Republica Dominicana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/tutoberri.info\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/01900saa-01.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-4290\" src=\"https:\/\/tutoberri.info\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/01900saa-01-300x199.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"199\" srcset=\"https:\/\/tutoberri.info\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/01900saa-01-300x199.jpg 300w, https:\/\/tutoberri.info\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/01900saa-01-495x329.jpg 495w, https:\/\/tutoberri.info\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/01900saa-01-75x50.jpg 75w, https:\/\/tutoberri.info\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/01900saa-01-120x80.jpg 120w, https:\/\/tutoberri.info\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/01900saa-01.jpg 550w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>La Iglesia Cat\u00f3lica ha ido acumulando durante siglos costumbres, devociones, que han llenado la vida de los pueblos. Muchas devociones y costumbres se han perdido y van apareciendo otras. Hoy hablamos de devociones y costumbres de nuestra parroquia de Aoiz que ya han desaparecido.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hay quien cree que cuando algunas de estas costumbres caen, que ha muerto la fe o que la Iglesia de Cristo est\u00e1 desapareciendo. Pero no es as\u00ed. La fe no es una tradici\u00f3n (o un conjunto de tradiciones) sino una relaci\u00f3n con alguien que llamamos Jes\u00fas. Conocemos quien es, escuchamos su Palabra, creemos lo que dice y sus promesas. Si falta esto, s\u00ed est\u00e1 muriendo la fe en Jesucristo.<\/p>\n<div id=\"attachment_18820\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/tutoberri.info\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/aoiz_27125_1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-18820\" class=\"size-medium wp-image-18820\" src=\"https:\/\/tutoberri.info\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/aoiz_27125_1-300x168.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" srcset=\"https:\/\/tutoberri.info\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/aoiz_27125_1-300x168.jpg 300w, https:\/\/tutoberri.info\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/aoiz_27125_1.jpg 617w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-18820\" class=\"wp-caption-text\">Las miradas siguen a los gigantes agoizkos mientras cogen sitio en el centro de la iglesia para bailar el vals. (OSKAR MONTERO)<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hoy traemos a colaci\u00f3n pr\u00e1cticas, costumbres, tradiciones que ya no est\u00e1n con nosotros. Pero no ha pasado nada. Porque esa no era la fe en Jesucristo. Hoy en d\u00eda hemos incorporado otras costumbres: peregrinar a Javier, a la Virgen de Roncesvalles o a San Rom\u00e1n en el siglo pasado. El que yo participe o no, el que permanezcan esas costumbres o no en el tiempo, no es lo que me hace cristiano. Hemos visto desaparecer las \u201cHijas de Mar\u00eda\u201d, o el fervor de la imposici\u00f3n del escapulario, o el grupo de Tarsicios (de ni\u00f1os y ni\u00f1as) que estuvo un tiempo en Aoiz hacia los a\u00f1os 50 del siglo pasado. Hemos incorporado costumbres nuevas: la procesi\u00f3n de San Miguel con Gigantes y pasacalles, el Agur jaunak, o la jota, o el baile de los \u201cGigantes agoizkos\u201d dentro de la misa. Todo eso que es tan emotivo, hermoso, todo eso no me hace cristiano. Solamente mi relaci\u00f3n personal con Cristo: Es mi Salvador, escucho su Palabra, me f\u00edo de \u00c9l.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los apuntes que yo traigo est\u00e1n tomados de los Libros de Cofrad\u00edas y de Cuentas y en ellos se dice que cada cofrad\u00eda tiene su Mayordomo; pero que en cada Barrio hay un encargado de avisos y de cobros. Los Barrios de Aoiz son cuatro: Barrio Irigoien , Barrio Iribarren, Barrio Mendiburua y Barrio La Plaza (la del Mercado, del Ayuntamiento Viejo). Se afirma en estos libros que en el a\u00f1o 1866 se contabilizaban en el Barrio Iribarren 74 familias, en Irigoien 87, en Mendiburua 39 y en el barrio de la Plaza 39. En las afueras hab\u00eda 14 familias m\u00e1s. As\u00ed son las cosas hasta el a\u00f1o 1866. Despu\u00e9s hay un vac\u00edo de listas y reuniones. Es en 1884 en que vuelven a aparecer las listas de los cofrades pero con los nombres de las calles y no por Barrios.<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\">La Cofrad\u00eda m\u00e1s antigua parece que es la de la <strong>\u201cVera Cruz\u201d<\/strong>. En la visita del Obispo a Aoiz, el 6 de agosto de 1627, ya aparece esta Cofrad\u00eda. Es importante por su organizaci\u00f3n y el n\u00famero de cofrades. Se conservan sus actas anuales. Se informa que hay una Reliquia de la Vera Cruz de Cristo con su documento que garantiza su autenticidad. A\u00f1o 1753. Constan sus reuniones desde el a\u00f1o 1756 hasta 1817. Desde el a\u00f1o 1768 hasta el 1817 las reuniones se hac\u00edan en la Bas\u00edlica de San Bartolom\u00e9. Las primeras reuniones se hicieron en el Ayuntamiento, en la Semana Santa (creo que el Lunes Santo).<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">En el a\u00f1o de 1722 se funda la <strong>Cofrad\u00eda de San Jos\u00e9<\/strong>. Tienen un libro bien llevado que nos relata a\u00f1o por a\u00f1o las reuniones y el cambio de Mayordom\u00eda. Hasta 1864 hacen las reuniones en la Bas\u00edlica San Bartolom\u00e9. El a\u00f1o 1865 en la Casa Consistorial. Otra vez, desde el a\u00f1o 1866 al 1870 en San Bartolom\u00e9. El a\u00f1o 1871 al 1883 en la Casa Consistorial, en la Sala de Remates. Tambi\u00e9n se re\u00fanen en la Iglesia desde el a\u00f1o 1884 al 1886. Termina el Libro informando que el 1899 es en la Sala de Remates de la Casa Consistorial.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">La <strong>Cofrad\u00eda del \u201cDulc\u00edsimo Nombre de Jes\u00fas\u201d<\/strong> tiene su inicio en el a\u00f1o 1720. Consta que en la Visita del Se\u00f1or Obispo en 1767 les pide que den las cuentas y presenten los ingresos y los gastos. La cosa parece que se puso seria. Y les pidi\u00f3, bajo excomuni\u00f3n, que lo hicieran. Se nota diferencia con las otras cofrad\u00edas en la forma de llevar los libros. Quiz\u00e1s desapareci\u00f3 en esta fecha de 1767.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">En 1809 se reconstruye la <strong>Cofrad\u00eda de la Madre de Dios del Rosario<\/strong>. Se han quemado los libros de la Cofrad\u00eda en la casa del Mayordomo. Se dice que en la sacrist\u00eda aparece una \u201ctabla antiqu\u00edsima\u201d en que se enuncian las condiciones y deberes de los cofrades. Se re\u00fanen en la Bas\u00edlica de San Bartolom\u00e9. En el a\u00f1o 1852 pagan 20 reales al maestro esta\u00f1ero Manuel Llamosos por dos farolas.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">La <strong>Cofrad\u00eda del \u201cRosario\u201d<\/strong>, que no se si es distinta de la anterior, llama la atenci\u00f3n por la claridad de las listas de los cofrades. El libro aparece hasta el 1890.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Cofrad\u00eda del \u201cSant\u00edsimo Sacramento\u201d<\/strong> para L\u00f3nguida y Aoiz. Se da el nombre de Villava de Val de L\u00f3nguida o cave Aoiz. En 1772 se llama Villava y Villaveta.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tambi\u00e9n en Aoiz exist\u00edan dos Gremios importantes: Los Pelaires y los Agricultores:<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\">Los <strong>Pelaires<\/strong> ten\u00edan su organizaci\u00f3n de Gremio. Su Patrona religiosa era Santa Catalina de Alejandr\u00eda; y su fiesta es el 25 de noviembre. Una m\u00e1rtir, que se representa con una rueda, recordando su tortura al morir. En Aoiz tiene una rueda y una palma de triunfo en la mano. Creo que est\u00e1 colocada en el altar de la Virgen de la Misericordia, arriba y a la derecha. Si ellos quer\u00edan hab\u00eda procesi\u00f3n y pagaban un predicador extraordinario.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Los <strong>Agricultores<\/strong> ten\u00edan y tienen por patr\u00f3n a San Isidro nacido en 1082. Muri\u00f3 en 1172. Un agricultor de la zona de Madrid, casado y al servicio de un amo. Fue canonizado en 1622 juntamente con San Francisco Javier y San Ignacio de Loyola. Este gremio tuvo fuerza para dejar a san Isidro casi como copatr\u00f3n de nuestro pueblo.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Exist\u00eda, y muchas veces se menciona, la Bas\u00edlica de San Bartolom\u00e9. No sabemos casi nada de ella. Para algunos ser\u00e1 una novedad o\u00edrlo. No era ermita, ni s\u00f3lo iglesia, ten\u00eda el t\u00edtulo de Bas\u00edlica. Un t\u00edtulo que no es demasiado frecuente en nuestros alrededores. Bas\u00edlica es un titulo que da la Iglesia a algunos templos o porque ha habido alg\u00fan hecho importante en \u00e9l, o porque llega gran afluencia de gentes. Ser\u00eda bueno descubrir cual fue la raz\u00f3n y desde cuando tuvo este t\u00edtulo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Bas\u00edlica de San Bartolom\u00e9 era importante para el pueblo. Parece que ten\u00eda dependencias y salas. Ah\u00ed estaban las escuelas y ah\u00ed se reun\u00edan las cofrad\u00edas. El d\u00eda 24 de agosto, su fiesta, hab\u00eda en la Bas\u00edlica Misa, V\u00edsperas y Salve. Pero, \u00bfen d\u00f3nde estaba situada la Bas\u00edlica de San Bartolom\u00e9? No lo sabemos con certeza. Yo la ubico detr\u00e1s de Casa Pu\u00f1os, (voy a utilizar los nombres de las casas de cuando yo era ni\u00f1o) entre Casa de Azpa, Casa la Boni y el edificio en construcci\u00f3n que llam\u00e1bamos Casa Semberoiz, \u00e9l era montero y vend\u00edan miel; abajo se barnizaba. En esos solares es en donde yo la ubico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">He o\u00eddo tambi\u00e9n que con la piedra de la Bas\u00edlica se hizo la Nueva Casa Consistorial, con las escuelas incorporadas, y tambi\u00e9n la Casa del Vicario o Casa Parroquial. Ojal\u00e1 que se encuentre m\u00e1s claridad a esto.<\/p>\n<p><strong>OTRAS COSTUMBRES Y TRADICIONES RELIGIOSAS QUE SE HAC\u00cdAN CADA A\u00d1O:<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Casi todo, o todo, lo que aqu\u00ed se dice ha desaparecido. Todas estas tradiciones y actividades ten\u00edan un fin, que era llevar a la gente hacia Dios. Pero la realidad es que con el tiempo no nos llevan, sino que tapan a Dios. Dios no aparece por ning\u00fan lado, la gente en estas actividades no ha o\u00eddo la Palabra de Dios, las personas no se han animado a seguirle. Su perdida, desde el folclore, es una l\u00e1stima. Desde la fe, lo que no hay que perder es a<br \/>\nCristo, lo dem\u00e1s es transitorio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Veamos:<\/p>\n<ul>\n<li>Se bendec\u00edan panes en San Blas y Santa \u00c1gueda.<\/li>\n<li>Se bendec\u00edan ramos en San Pedro M\u00e1rtir y San Juan Bautista.<\/li>\n<li>Conjuro de los campos desde el d\u00eda de la Cruz de Mayo.<\/li>\n<li>El d\u00eda 24 de agosto hab\u00eda misa , v\u00edsperas y salve en la Bas\u00edlica de San<br \/>\nBartolom\u00e9.<\/li>\n<li>El 25 de abril, San Marcos, rogativa a la ermita de San Juan Bautista.<\/li>\n<li>El 3 de mayo, Santa Cruz, rogaci\u00f3n a la ermita de San Lorenzo M\u00e1rtir.<\/li>\n<li>Los tres d\u00edas de rogativas se distribu\u00edan as\u00ed:\n<ul>\n<li>Primer d\u00eda, a la ermita de San Juan Bautista.<\/li>\n<li>Segundo d\u00eda, a la de San Rom\u00e1n Abad<\/li>\n<li>Tercer d\u00eda, a la de San Lorenzo.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>El d\u00eda de Santa Ana, 26 de julio, rogaci\u00f3n al humilladero o Cruz.<\/li>\n<li>Se identifica la procesi\u00f3n de Aoiz con la del Valle de L\u00f3nguida a San Miguel de Izaga. Se le pone la obligaci\u00f3n al P\u00e1rroco o Vicario de salir y esperar en el portal de la Iglesia a la procesi\u00f3n.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>RESPECTO A LAS ERMITAS:<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Al final del siglo XVIII, hacia 1798, el Obispo Igual de Soria manda en su visita, entre otras cosas, lo siguiente:<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\">Que en la ermita de San Lorenzo no se haga lumbre, que se ponga un busto o imagen del santo, se compre Sagrario, que se repare esta ermita \u201dlodando\u201d la puerta que est\u00e1 a los pies.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Que la de San Salvador se blanquee y no se haga lumbre en ella, quitando la chimenea que hab\u00eda para el fuego.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Que en la de San Rom\u00e1n se ponga un busto del santo.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>OTROS DETALLES:<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el a\u00f1o 1856 hay un par de testimonio de inter\u00e9s. Transcribo exactamente, con su firma, lo que aqu\u00ed se pone:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201cNota: En este a\u00f1o de 1856 en que se ha hecho una notable reparaci\u00f3n del \u00f3rgano de esta Iglesia por Don Pedro Bogues y su hermano, que ha costado 6000 (?) se ha hallado en una de las tablas registrada la nota siguiente: \u201cD. Jos\u00e9 Ma\u00f1eru y Jim\u00e9nez, vecino de Ler\u00edn, hizo este \u00f3rgano en el a\u00f1o 1712\u201d y con el fin de que no se pierda esta noticia hist\u00f3rica la he estampado en este libro.<\/em><br \/>\n<em>Aoiz 23 de agosto de 1856<\/em><br \/>\n<em>Ferm\u00edn Lasa, Beneficiado.\u201d<\/em><\/p>\n<div id=\"attachment_20594\" style=\"width: 238px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/tutoberri.info\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/cristoiglesiaancheta.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-20594\" class=\"size-medium wp-image-20594\" src=\"https:\/\/tutoberri.info\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/cristoiglesiaancheta-228x300.jpg\" alt=\"\" width=\"228\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/tutoberri.info\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/cristoiglesiaancheta-228x300.jpg 228w, https:\/\/tutoberri.info\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/cristoiglesiaancheta.jpg 485w\" sizes=\"auto, (max-width: 228px) 100vw, 228px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-20594\" class=\"wp-caption-text\">Cristo de Juan de Anchieta en la Iglesia de San Miguel de Aoiz<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el mismo lugar se encuentra toda una p\u00e1gina en que se detalla la historia de la construcci\u00f3n del altar mayor en donde trabaj\u00f3 Ancheta. Se dice por cu\u00e1nto, cu\u00e1ndo y qui\u00e9n hizo las columnas o qui\u00e9n dor\u00f3 el altar. Es una p\u00e1gina larga pero que merece otro d\u00eda trascribirla.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se afirma tambi\u00e9n que estos datos han sido tomados del <em>\u201cdorso de la tabla que est\u00e1 en el altar mayor, sobre la puertecilla del sagrario, en cuya tabla hay dos \u00e1ngeles dorados\u201d<\/em>. Revisado en septiembre de 1985, por m\u00ed, no se encuentra nada escrito en ese lugar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>OTROS DATOS CURIOSOS SACADOS DE LOS LIBROS PARROQUIALES:<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Encontramos adem\u00e1s, que seg\u00fan \u201cantiqu\u00edsima tradici\u00f3n\u201d el d\u00eda de la Dedicaci\u00f3n y Consagraci\u00f3n del Templo Parroquial es el 18 de febrero.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hay que distinguir entre Bendici\u00f3n y Consagraci\u00f3n. Se bendice una casa, se bendice una capilla, se bendice alimentos. Significa que se ponen en manos de Dios y se desea que Dios mire y proteja algo con amor especial.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Consagraci\u00f3n de un templo es mas que una bendici\u00f3n. Ese templo consagrado significa que est\u00e1 dedicado exclusivamente al Se\u00f1or. En \u00e9l no se debe hacer nada que no sea para el culto de Dios. El se\u00f1or obispo marca o unge con aceite las paredes, en las cruces que previamente se han pintado. Antes de que sacaran la piedra en la iglesia estaban las cruces que recordaban este hecho de la Consagraci\u00f3n. Cada iglesia consagrada tiene su d\u00eda que hay que celebrar con una misa especial. El d\u00eda de la Consagraci\u00f3n de la Iglesia de Aoiz es el 18 de febrero.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Otro dato interesante es que el a\u00f1o 1701, el Obispo concede 40 d\u00edas de indulgencia a quien rece una Salve delante de la imagen de Nuestra Se\u00f1ora de la Misericordia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el a\u00f1o 1720 el sr. Obispo manda que se predique en \u201clengua bascongada\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Habr\u00eda que seguir investigando en estos libros parroquiales para encontrar m\u00e1s datos, y quiz\u00e1s tambi\u00e9n, respuestas.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Bernardo Eguaras<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Este tiempo de la cuarentena me ha dado la oportunidad de encontrar apuntes antiguos y me ha animado a ofrecerlos. 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