![\"\"](\"https:\/\/tutoberri.info\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/aimarbrujas1.jpg\")
<\/a>Las criaturas mitol\u00f3gicas han protagonizado l\u00edneas de innumerables novelas y cuentos. Pero, \u00bfalguna vez han cruzado ese l\u00edmite entre aparecer plasmados en novelas de ficci\u00f3n y personarse en alg\u00fan proceso o protocolo administrativo legal? Parece surrealista, pero ha pasado. Uno de esos personajes que han atravesado la l\u00ednea de lo imaginario y aparecido en la vida real, son las brujas o nuestra particular sorgina. Hechiceras mal\u00e9volas, que mediante un pacto diab\u00f3lico est\u00e1n detr\u00e1s de toda desgracia humana. Aunque resulte incre\u00edble, hubo una \u00e9poca donde la gente pod\u00eda ser condenada a muerte por brujer\u00eda. Claro ejemplo y por todos conocidos, son los juicios de Salem (Massachusetts; 1692), del que se han hecho infinidad de pel\u00edculas y libros. Condenando a 29 personas con la pena capital y de la peor manera.<\/p>\nEuropa tambi\u00e9n se vio sumergida por este fen\u00f3meno. El Sacro Imperio Romano Germ\u00e1nico ser\u00eda el pa\u00eds donde se desarrollar\u00eda la persecuci\u00f3n m\u00e1s virulenta y mortal, condenando a muerte a m\u00e1s de 25.000 personas. Tambi\u00e9n los navarros tenemos nuestro particular Salem, Zugarramurdi. El museo de esta localidad, nos recuerda los acontecimientos ocurridos en el a\u00f1o 1610, donde dieciocho vecinos confesaron sus culpas y se \u201csalvaron\u201d, seis se resistieron y fueron quemados vivos y cinco en efigie porque ya hab\u00edan muerto por tormento. Otras localidades navarras tambi\u00e9n fueron testigos de este fen\u00f3meno, tales como: Roncal-Erronkari, Salazar-Zaraitzu, Auritz-Burguete, etc. \u00bfY Aoiz-Agoitz? \u00bfHa padecido alg\u00fan episodio de esta naturaleza? \u00bfEs el escenario de alg\u00fan suceso relacionado con la brujer\u00eda?<\/p>\n
Para responder a estas cuestiones nos trasladaremos al siglo XVI, entre los a\u00f1os 1525 y 1550. A\u00f1os muy convulsos en el reino de Navarra. La Alta Navarra acababa de ser conquistada, pero aun segu\u00edan produci\u00e9ndose conatos de rebeld\u00eda del partido agramont\u00e9s contra el dominio castellano. Varios intentos se realizar\u00e1n para la recuperaci\u00f3n de la corona para los destronados Albret. La zona pirenaica se vio envuelta en un clima b\u00e9lico, al tratarse de un nexo de comunicaci\u00f3n y trato con laBaja-Navarra-Behe-Nafarroa que segu\u00eda perteneciendo a los monarcas navarros. Clima, que seguro tendr\u00eda su repercusi\u00f3n en los valles prepirenaico navarros colindantes y m\u00e1s aun en Aoiz-Agoitz, al tratarse de una urbe.<\/p>\n
La persecuci\u00f3n de bruj@s en Navarra estuvo orquestada por dos organismos diferentes: el Consejo Real de Navarra (regentado por una persona impuesta por Fernando el Cat\u00f3lico) y la Santa Inquisici\u00f3n (Tribunal de Calahorra). Al principio se observar\u00e1 un conflicto competencial entre ambas entidades, al no delimitarse la jurisdicci\u00f3n de cada una. A diferencia de lo que piensa la mayor\u00eda de la gente, la primera empresa que se encarg\u00f3 del asunto de las bruj@s en Navarra no fue la Santa Inquisici\u00f3n, sino el Consejo Real de Navarra. La Santa Inquisici\u00f3n se ocupar\u00eda a partir del XVII en adelante.<\/p>\n
La figura encargada de la persecuci\u00f3n de bruj@s en la monta\u00f1a navarra en la primera mitad del siglo XVI, recaer\u00eda en los hombros de Pedro de Balanza, miembro del Consejo Real. Este hombre segu\u00eda las \u00f3rdenes dictadas desde el consejo, encomend\u00e1ndole varias tareas como: el cese de los conatos agramonteses, la confiscaci\u00f3n de bienes y heredades sobre los vecinos que apoyaron a los monarcas navarros y la \u201cpacificaci\u00f3n\u201d de la Baja Navarra-Behe Nafarroa.<\/p>\n
Con respecto al tema que nos ata\u00f1e, Balanza apareci\u00f3 por nuestra tierra con la orden de cazar a todo sospechoso de brujer\u00eda, centr\u00e1ndose sobretodo en los valles de Salazar-Zaraitzu, Roncal-Erronkari o Erro: \u201cinquirir en los bruxos y bruxas de los valles del Roncal y Salazar, y otras partes\u201d<\/em>. Despu\u00e9s de dar cuenta de la misi\u00f3n y de haber descubierto ciertas brujas, como se afirma en su regreso a Pamplona-Iru\u00f1ea, se prosigue sosteniendo: \u201cquedan algunos de ellos para executar, porque la execucion se agua en los mesmos pueblos donde delinquieron<\/em>\u201d. De esta manera se comisiona al licenciado Balanza para que vuelva otra vez por estas tierras, como si el trabajo aun quedara por finiquitar.<\/p>\n