El documento n\u00ba 171, da noticia del juicio celebrado ante el rey Pedro I sobre la donaci\u00f3n hecha a Leire, treinta a\u00f1os antes, por Jimeno Garc\u00e9s de Indur\u00e1in, de la villa de Aldunate y un palacio en Aibar, y discutida ahora por los hermanos Lope y Fort\u00fan Garc\u00e9s de Eslava y Ayesa, quienes pretend\u00edan apropiarse del dicho palacio de Aibar. (Karta de Aldunate), Fort\u00fan Sanz de Cembozain en el a\u00f1o 1099.<\/em><\/p>\n El documento n\u00ba 228, el monje Fort\u00fan, cumpliendo la voluntad de su t\u00eda Sancha Garc\u00e9s, da al abad Raimundo y al monasterio de Leire, el monasterio de Odieta, los palacios de Gorriz y Artanga y dos vi\u00f1as en la villa de Cepozain. (Karta de Odieta),<\/em> villa de Cepozain en el a\u00f1o 1109.<\/em><\/p>\n El documento n\u00ba 312, Garc\u00eda de Leire cambia a Jimeno L\u00f3pez de Zulueta, el palacio en Cemborain. (Karta de Zemborayn),<\/em> in villa de Ceporain en el a\u00f1o 1138.<\/em><\/p>\n Estado actual de las ruinas de la bas\u00edlica-ermita de San Juan de Cembozain<\/p><\/div>\n Despu\u00e9s de presentar estas primeras noticias pertinentes sobre la diversa denominaci\u00f3n de este lugar, encontramos en la Gran Enciclopedia Navarra en su tomo III, en la p\u00e1gina 223, nuevas informaciones del referido paraje en los \u00faltimos a\u00f1os de la Edad Media, en el Reino de Navarra.<\/p>\n En este documento se se\u00f1ala como antiguo lugar de se\u00f1or\u00edo realengo, situado en el t\u00e9rmino actual del lugar Erdozain pr\u00f3ximo al de la villa de Aoiz. Seg\u00fan se expresa el autor, puede identificarse con la villa de Cepoz\u00e1in, donde pose\u00eda dos vi\u00f1as en el a\u00f1o 1109 el monasterio de Odieta, incorporado entonces a la abad\u00eda de Leire. Consta en el Libro del Rediezmo<\/em> del a\u00f1o 1268 y todav\u00eda en el a\u00f1o 1280, deb\u00eda una pecha anual de dos robos y medio de trigo, y un cahiz de tres robos de cebada y avena. Debi\u00f3 de despoblarse poco tiempo despu\u00e9s. El paraje, arrendado sucesivamente a vecinos de Ecay (a\u00f1o 1408) y Aoiz (a\u00f1o 1428), fue donado por el pr\u00edncipe Carlos de Viana a Juan de Beortegui (a\u00f1o 1460). El rey Carlos III hab\u00eda trasferido (a\u00f1o 1411) el derecho de patronato sobre la antigua abad\u00eda local, a Santa Mar\u00eda de Roncesvalles.<\/p>\n En la siguiente centuria lo disfrutaban los habitantes de Aoiz y Erdozain. A finales del siglo XVIII se lo disputaban el cabildo de Aoiz y diversos propietarios; su antigua iglesia se hab\u00eda convertido en ermita. Sobre las \u00faltimas referencias haremos algunos aportes en este trabajo, obtenidos en la diversa documentaci\u00f3n consultada.<\/p>\n Acta notarial de Garc\u00eda de Zabalza realizada en San Juan de Cembozain<\/p><\/div>\n Despu\u00e9s de una primera exposici\u00f3n sobre la historia de San Juan de Cembozain, tenemos que situarnos en los inicios de la Edad Moderna, en las primeras d\u00e9cadas del siglo XVI para poder aportar documentos, que nos permitan obtener informaci\u00f3n sobre los acontecimientos desarrollados en dicho lugar. Son tiempos de dificultad para disponer de documentos del Reino de Navarra, debido a la invasi\u00f3n y conquista por las tropas castellanas al mando del Duque de Alba y con la ayuda del Conde de Lerin. La salida de los Reyes de Navarra al exilio, traer\u00e1 consigo un vacio documental de la \u00e9poca, sobre la historia del Reino.<\/p>\n Las primeras noticias que disponemos de la Edad Moderna, corresponden a escribanos instalados en la villa de Aoiz que recogen protocolos notariales, que en la actualidad se conservan en el Archivo Real y General de Navarra. El documento m\u00e1s antiguo que hemos consultado y transcrito, es del escribano Garc\u00eda de Zabalza, que ejerci\u00f3 su profesi\u00f3n en la villa de Aoiz y del cual se disponen de protocolos notariales asentadas entre los a\u00f1os (1559-1577). Se puede consultar este legajo en la Caja 10948\/1 (paginas 224-229), que corresponde a un contrato matrimonial celebrado en Cembozain. En \u00e9ste se especifica: Sepan cuantos la presente carta de contrato matrimonial ver\u00e1n e oir\u00e1n, que en el lugar desolado de \u00c7embo\u00e7ayn, mi\u00e9rcoles a nueve d\u00edas del mes de abril de mil quinientos y setenta y dos, ante m\u00ed el escribano y testigos infrascritos parecieron personalmente, D. Sancho de Grez cl\u00e9rigo, vecino y beneficiado de la villa de Aoiz, y Mar\u00eda de Aoiz su sobrina de la una parte. Y Miguel de Reta y Mar\u00eda de Zuza su hija, vecinos del lugar de Villava (cave Aoiz), y Gil de Reta hijo del dicho Miguel y hermano de la dicha Mar\u00eda, de la otra parte, en raz\u00f3n y a causa de santo matrimonio que mediante la gracia de Dios nuestro se\u00f1or intervinientes personas, se ha de celebrar entre los dichos Gil de Reta y Mar\u00eda de Aoiz esposos, se ajustaron convenios y concluyeron los cap\u00edtulos matrimoniales siguientes\u201d.<\/em> (A continuaci\u00f3n se detallan en varios apartados, las condiciones de este contrato).<\/p>\n Por este documento conocemos la denominaci\u00f3n (lugar desolado de Cembocayn), <\/em>que se incluir\u00e1 en otros numerosos que hemos consultado. Esto nos puede llevar a la conclusi\u00f3n de que la edificaci\u00f3n conservada, que ser\u00e1 denominada con posterioridad bas\u00edlica y tambi\u00e9n ermita, ser\u00eda parte de un municipio despoblado.<\/p>\n Del libro de fuegos de 1428. Merindad de Sang\u00fcesa. A. G. N. Co_FUEGOS, N8, f1 136v<\/u> En este libro de fuegos se trataba de conocer, en el comienzo del reinado de la reina Blanca I y Juan II, la poblaci\u00f3n navarra, que hab\u00eda quedado disminuida despu\u00e9s de la peste del siglo XV. Al final del recuento se indica.<\/p>\n Plano del a\u00f1o 1929 de la situaci\u00f3n de los restos de la Bas\u00edlica-Ermita de San Juan de Cembozain<\/p><\/div>\n \u201ce bien as\u00ed denunciaron los de la dicha vaill que eran desolados de la dicha vaill destos 35 a\u00f1os aqua estos lugares que siguen, Prim\u00ba Zariquieta, Guendulain, Zembozain, Oleta, Liverri, Garvala, Aloz, Jandoain, Equie, Hurrozcuti, que son 10 aldeas en las cuales sol\u00eda aver 24 casas. <\/em>(Documento facilitado por Juan Antonio Olaverri).<\/p>\n Despu\u00e9s de esta primera aproximaci\u00f3n al lugar de Cembozain, este trabajo incluye una noticia relativa al ermita\u00f1o de la bas\u00edlica, que conocemos mediante documentos de un litigio judicial, que se plantea ante las autoridades del Reino. Es un proceso con la referencia n\u00ba 132975 del Archivo Real y General de Navarra, que corresponde a una solicitud de Mar\u00eda de Gorraiz vecina de Aoiz, contra Garc\u00eda de Zazpe zapatero tambi\u00e9n vecino de esta villa, al que le reclama el pago de alimentos o restituci\u00f3n de treinta y dos ducados de dote, por una separaci\u00f3n matrimonial. El motivo de este pleito es la negativa de dar al citado Juanes de Gorraiz, cierta cantidad de dinero por parte de Garc\u00eda de Zazpe zapatero, por motivo del adulterio cometido por el ermita\u00f1o Miguel de Muguiro, ejerciendo su ministerio en la ermita de San Juan de Cembozain.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/tutoberri.info\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ermitacenborain1.jpg\")
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