{"id":18110,"date":"2019-02-14T13:15:01","date_gmt":"2019-02-14T12:15:01","guid":{"rendered":"http:\/\/tutoberri.info\/?p=18110"},"modified":"2024-06-01T11:29:02","modified_gmt":"2024-06-01T09:29:02","slug":"ermitas-de-la-villa-de-aoiz-2a-parte-ermita-de-san-lorenzo-continuacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tutoberri.info\/?p=18110","title":{"rendered":"Ermitas de la villa de Aoiz (2\u00aa parte – Ermita de San Lorenzo – Continuaci\u00f3n)"},"content":{"rendered":"
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Situaci\u00f3n mediante Cartograf\u00eda Topogr\u00e1fica de las ruinas de la ermita de San Lorenzo<\/p><\/div>\n

Despu\u00e9s de la publicaci\u00f3n del primer trabajo sobre la ermita de San Lorenzo, hemos obtenido una nueva informaci\u00f3n sobre la situaci\u00f3n f\u00edsica del lugar donde estaba construida. Por mediaci\u00f3n del Servicio de Informaci\u00f3n Territorial de Navarra (SITNA), en el apartado de su Cartograf\u00eda Topogr\u00e1fica, aparece la situaci\u00f3n de las ruinas de la citada ermita.<\/p>\n

Esta informaci\u00f3n la sit\u00faa cerca del lugar, en donde se se\u00f1alaba una posible ubicaci\u00f3n, pero un poco m\u00e1s arriba del camino, y en la parte m\u00e1s al norte del mencionado lugar. Otra informaci\u00f3n obtenida por los mismos medios, y que corresponde al catastro de fincas del lugar, sobre una informaci\u00f3n del a\u00f1o 1929, conseguida por medios fotogr\u00e1ficos, aparecen de forma bastante clara, los muros que conformaban dicha construcci\u00f3n, que corresponden a la ermita de San Lorenzo.<\/p>\n

El lugar que aparece en este nuevo documento, presenta un espacio desprovisto casi por completo de vegetaci\u00f3n arb\u00f3rea, que contrasta con la situaci\u00f3n actual, unos noventa a\u00f1os m\u00e1s tarde, que presenta un profuso arbolado de pinares y diferentes arbustos, que enmarcan el lugar donde se situaba la ermita.<\/p>\n

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Fotograf\u00eda a\u00e9rea de la situaci\u00f3n de los muros de la ermita de San Lorenza. A\u00f1o 1929<\/p><\/div>\n

Una vez contrastada la informaci\u00f3n, es nuestro prop\u00f3sito continuar aportando noticias sobre hechos conocidos, que se desarrollaron en torno a la mencionada ermita de San Lorenzo.<\/p>\n

Analizamos ahora la informaci\u00f3n que nos facilita el proceso n\u00ba 270888 del Archivo General de Navarra, referente al a\u00f1o 1688. En el mismo, tiene lugar un conflicto entre las autoridades civiles de la villa de Aoiz y el ermita\u00f1o de San Lorenzo.<\/p>\n

En esta confrontaci\u00f3n interviene el personaje D. Juan de Iribarren, presb\u00edtero natural y residente en la villa de Aoiz, sobre nulidad de cierto nombramiento. Reclama a dicha villa, que por el alcalde y regimiento, fue nombrado en el a\u00f1o 1687, por conjurador de la bas\u00edlica de San Lorenzo, con el salario acostumbrado.<\/p>\n

El acta de esta designaci\u00f3n, la realiza el escribano Lupercio de Gurpegui, y en ella se ordena por las autoridades del ayuntamiento de Aoiz, a Mart\u00edn de Ilundain, su pregonero, para que por las calles y puestos acostumbrados, y a toque la campana mayor de su parroquia, anuncie a todos sus vecinos, para que acudan a la casa concejil, a tratar de expedir y deliberar negocios tocantes a dicha villa. Se nombran al alcalde D. Joseph de Burdaspal y Aedo, al regidor primero Pedro Andr\u00e9s, a los dem\u00e1s regidores, Mart\u00edn de Nagore, Lupercio Ib\u00e1\u00f1ez y Juan de Iribarren, como tambi\u00e9n a otros vecinos de la junta de veintena.<\/p>\n

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Detalle de las paredes de la ermita de San Lorenzo en su estado actual. (9 de febrero del a\u00f1o 2019)<\/p><\/div>\n

La finalidad de la convocatoria es para la elecci\u00f3n entre los opositores, de todas las ocupaciones y cargos que quedan vacantes en cada a\u00f1o, con la facultad y autoridad de los mismos. El nombramiento pod\u00eda ser entre otros, de predicador, m\u00e9dico, abogado, procurador, sacrist\u00e1n, conjurador, escribano del ayuntamiento, nuncio, campanero y ermita\u00f1os. Quedaba exento el nombramiento de maestro de escuela, que acordaba la autoridad de todos los vecinos, reunidos en junta general.<\/p>\n

En el trabajo publicado, se se\u00f1alaba entre las ocupaciones del ermita\u00f1o de San Lorenzo, era la de ayudar a misa al conjurador, nombrado por el ayuntamiento de la villa. En este proceso al que hacemos referencia, se especifica el nombramiento de un cl\u00e9rigo para realizar esa funci\u00f3n, que consideraban importante los estamentos de la villa. Ya hemos se\u00f1alado la misi\u00f3n de los conjuros, que vamos a completar, ahora mediante otras aportaciones.<\/p>\n

En el documento \u201cLas ermitas de Puente la Reina\u201d<\/em>, cuyo autor es Alejandro Diez, se especifica con detalle, que la devoci\u00f3n de los labradores a San Gregorio venerado en dicha ermita fue importante, pues seg\u00fan su apreciaci\u00f3n, ahuyentaba las tormentas de verano, y les libraba de las plagas del campo.<\/p>\n

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D. Juan de Iribarren reclama el nombramiento de conjurador de la ermita de San Lorenzo<\/p><\/div>\n

Se menciona lo ocurrido el 20 de mayo de 1729. En esta fecha se reunieron los componentes de la junta de vecinos con su presidente D. Jos\u00e9 Antonio de Almezara. Este dijo: \u201c<\/em>que todos eran sabedores que en la bas\u00edlica-ermita de San Gregorio siempre ha habido una persona eclesi\u00e1stica que hace los conjuros en tiempos de nublados. Y que tampoco ignoran que el a\u00f1o pasado una tormenta de piedra destruy\u00f3 todos los frutos, dejando a los vecinos triste recuerdo. El motivo, que el capell\u00e1n conjurador debido a los achaques, no estuvo en dicha ermita para ejercer el conjuro. Se propone el nombramiento de un conjurador, que deber\u00e1 permanecer en la ermita de San Gregorio, desde Santa Cruz de mayo (d\u00eda 3), hasta Santa Cruz de septiembre (d\u00eda 14). Tambi\u00e9n establece, que si antes o despu\u00e9s de estas fechas hubiera nublado, el conjurador deber\u00e1 acudir a la ermita de San Gregorio, a realizar el conjuro, aunque no tenga obligaci\u00f3n de residir ese tiempo en la ermita\u201d.<\/em> En este documento se especifica las funciones de un conjurador, que eran similares en otras ermitas del Reino de Navarra.<\/p>\n

El proceso de nombramiento del conjurador de la villa de Aoiz, en sustituci\u00f3n que se anuncia por parte del ayuntamiento y concejo, es como consecuencia de la renuncia al cargo del presb\u00edtero D. Manuel de Balanza, natural de la citada villa. El motivo, ser nombrado como titular de la abad\u00eda del lugar de Mugueta. Parece ser que el nombramiento de Juan de Iribarren realizado en el a\u00f1o anterior de 1687, se considera como nulo, y se sustituye por el nombramiento de uno nuevo. Resulta designado el presb\u00edtero D. Lope
\nDom\u00ednguez y Jim\u00e9nez vecino de la villa de Aoiz.<\/p>\n

Esta nueva elecci\u00f3n provoca un conflicto, que se presenta ante el Consejo del Reino, sobre la provisi\u00f3n del cargo. El proceso contiene todos los documentos que afectan al mismo, con nombramiento de procuradores por ambas partes, los cuales presentan alegatos a favor de sus representados. El veredicto final establece: \u201cEn Pamplona en Corte en Audiencia jueves a 8 de abril de 1688. Se manda tenga efecto el nombramiento de conjurador, hecho en el dicho D. Lope Dom\u00ednguez y Jim\u00e9nez, no obstante de las nulidades y agravios en contra, presentados por D. Juan de Iribarren, as\u00ed se declara y manda\u201d.<\/em> La dicha Corte pronunci\u00f3 esta sentencia, en presencia de los procuradores de ambas partes, y de su promulgaci\u00f3n, manda hacer este documento. El escribano D. Pedro Fern\u00e1ndez de Montesinos, del Consejo Real.<\/p>\n

Completamos la informaci\u00f3n sobre la ermita de San Lorenzo, con nuevas aportaciones que hemos obtenido en un proceso del Archivo Diocesano de Pamplona, con referencia C\/2950 n\u00ba 23 del a\u00f1o 1917. En este documento obtenemos informaci\u00f3n sobre el estado de las ermitas de San Lorenzo y San Salvador.<\/p>\n

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Resoluci\u00f3n del Consejo del Reino. Se nombra como conjurador a D. Lope Dom\u00ednguez y Jim\u00e9nez<\/p><\/div>\n

En estos datos, se presenta el conflicto entre el ayuntamiento de la villa, y el cabildo eclesi\u00e1stico de la misma. El motivo manifestar las autoridades de Aoiz, a que se contin\u00faen celebrando adem\u00e1s de las procesiones de las \u201cletan\u00edas mayores\u201d<\/em>, otras varias, como la que se hace, el d\u00eda de la Invenci\u00f3n de la Santa Cruz a la bas\u00edlica-ermita de San Lorenzo. Y tambi\u00e9n el d\u00eda tercero de Resurrecci\u00f3n, el de la Ascensi\u00f3n y el s\u00e1bado inmediato a la bas\u00edlica-ermita de San Salvador.<\/p>\n

A esta solicitud del ayuntamiento, que dice que hay que hacer estas procesiones a las ermitas designadas, se resiste el cabildo parroquial de la villa, y dice que esto no puede realizarse, ya que se hallan derruidas, como la consecuencia triste de la guerra asoladora, contra los enemigos franceses. El ayuntamiento propone, que se celebren las procesiones hasta el lugar pr\u00f3ximo a las ermitas o a sus cercan\u00edas, o se hagan por los alrededores de la poblaci\u00f3n, y se celebre la misa en la iglesia parroquial.<\/p>\n

El cabildo se opone a esta soluci\u00f3n, afirmando que solamente se celebren las procesiones de las \u201cletan\u00edas\u201d<\/em>, alrededor de la villa como es costumbre ancestral. En esta situaci\u00f3n el conflicto se lleva al Tribunal Eclesi\u00e1stico, el cual solicita informaci\u00f3n a las dos partes en discordia.<\/p>\n

Despu\u00e9s de comprobar las declaraciones de testigos de ambos estamentos, el citado Tribunal Eclesi\u00e1stico del Obispado de Pamplona dictamina la siguiente resoluci\u00f3n: \u201cse declara que por ahora y mientras subsistan derruidas las ermitas de San Lorenzo y San Salvador, sitas en el t\u00e9rmino de la villa de Aoiz, el cabildo eclesi\u00e1stico de ella, no est\u00e1 obligado hacer las procesiones que se acostumbra hacer a ellas, los d\u00edas de la Invenci\u00f3n de la Santa Cruz, el tercero de la Pascua de Resurrecci\u00f3n, y Ascensi\u00f3n el s\u00e1bado inmediato, en la forma y t\u00e9rminos que solicita la expresada villa\u201d.<\/em><\/p>\n

Por el contenido en estos documentos, conocemos la circunstancia de la destrucci\u00f3n de ambas ermitas, con motivo de la invasi\u00f3n francesa, realizada en la Guerra de la Independencia (1808-1814). Despu\u00e9s de la Batalla de Vitoria (1813), los ej\u00e9rcitos franceses en retirada, atravesaron Navarra como si fuera una plaga, quemando, saqueando cuantos lugares y bienes encontraron a su paso, por los valles de monta\u00f1a navarra.<\/p>\n

Por las informaciones que exponemos, y las fechas que se se\u00f1alan en la destrucci\u00f3n de ambas ermitas, consideramos que ya no se volvieron a reconstruirse y han llegado a su estado actual de deterioro general.<\/p>\n

Josetxo Paternain Nagore<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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